Не клевещите – клеветники, или кто Вы, инок Всеволод?

Не клевещите – клеветники, или кто Вы, инок Всеволод?
(Евгений Данилов)

27 октября в помоечном разделе интернета на паре ранее не замеченных в существовании блогов и на нескольких сайтах из числа тех, которые в народе называют «сливными бачками», проанонсировали начало некоего «сексуального скандала» вокруг имени инока Всеволода (Филипьева). Скандал, собственно говоря, с публикаций на этих интернет-ресурсах и начался. Не очень приятно копаться в груде вываленного на дорогу дерьма, однако приходится. Удар по Филипьеву касается не только его одного, но и всей нашей Церкви.

Кто же из православных не знает, о ком идет речь? Инок Всеволод родился в Москве — но много лет прожил в Америке, в Джорданвиле, был правой рукой объединителя РПЦЗ и РПЦ митрополита Лавра, а ныне один из самых активных православных миссионеров. Таких людей у нас не столь много.

Выдающийся богослов, историк Церкви, писатель и поэт. Создатель сайта «Русский инок», устроитель православных вечеров и фестивалей духовного искусства.

Человек разносторонне одаренный, который очень многих привел к православию.

И сегодня для РПЦЗ он примерно то же самое, что для РПЦ диакон Андрей Кураев или священник Всеволод Чаплин. Или, скажем, выдающиеся пастыри Валентин Асмус, Димитрий Смирнов, Александр Салтыков. И протчая, и протчая. Объединяет всех этих очень разных людей их активная миссионерская деятельность. И нет никакого сомнения в том, что эта деятельность нравится далеко не всем.

Вроде бы мы за последние 20 лет ко всему привыкли, но, честно говоря, слив из интернет-сортира подивил и меня, и моих друзей-журналистов.

Кстати, давненько нас не потчевали материалами якобы прослушки да еще в таком изрядном количестве. Плюс фрагментами видеосъемки.

Как подали событие, излагаем для тех, кто не знает. Будто бы некий журналист Кирилл (Кто таков? Представляться не торопится…), сотрудник некоего неустановленного издания (Что за издание? Тоже неизвестно) вдруг получил конверт с целым комплектом компромата против отца Всеволода.

Аж целых 5 дисков с записью телефонных переговоров со жрицами любви (почему так много, одного, что ли, недостаточно?) Плюс видеоматериалы. Плюс ксерокопии со справок о заражении инока разными нехорошими болезнями. И т. д.

В общем, всего в избытке, как говорится, на любой вкус и кошелек.

Принес всё это дело в редакцию некий мужчина в плаще и капюшоне, похожий на монаха, по мнению Кирилла, слила инфу Служба Безопасности РПЦ. (Что за служба? Не спутал ли доверчивый журналист сию службу с другой какой безопасностью? Но нет ответа!)

Против РПЦ Кирилл якобы ничего не имел, но инока-лицемера решил из самых чистых побуждений разоблачать, в статье его, кстати, был упомянут и другой околоцерковный скандал — теперь уже в связи с Владимирским Свято-Боголюбским монастырем. Тема отдельная, однако, любопытно, что два скандала весьма оперативно были поставлены рядышком.

Ничтоже сумняшеся, и аутентичность записей никак не проверяя, фрагменты якобы переговоров якобы инока Всеволода с проститутками пламенный борец за справедливость тут же разместил в интернете, туда же отправились и фрагменты вроде как сексуальных утех вроде бы как человека, похожего на инока Всеволода.

Густо намесили, ничего не скажешь. Публика, отвыкшая от таких способов борьбы за правду, аж в изумлении рты разинула. Вот какие они, монахи-то. Днем молятся, и лбом плиты бьют, а по вечерам с девицами развлекаются.

Но по поводу Филипьева перестарались, перебдели. Не верим, господа режиссеры, хочется воскликнуть вслед за Станиславским. Не просто ходил по проституткам. Но по малолетним. И не просто по малолетним. Но любительницам садо и мазо. (Где только нашел таких?) Да еще приглашал сходить в секс-шоп малолетних любительниц нестандартных утех. Что, в садо-мазо салоне своих цепей и плеток не хватало, и надо было докупать еще? Плюс к тому же еще и заразился целым букетом ЗППП. О чем имелись в пакете и справочки соответствующие о соответствующих неразборчивым половым связям болезням. (И как смогли добыть, вроде бы как такого рода исследования анонимны?).

К тому ж в любом салоне следят, чтобы ничего подобного с их клиентами не случалось, и сотрудниц регулярно проверяют на предмет наличия заболеваний, поскольку для владельцев салона любой случай заражения клиента чреват ну очень серьезными последствиями. К тому ж мало какая проститутка согласится на секс без презерватива.

В общем, 40 бочек арестантов, и много всяких других невероятностей сгребли совковой лопатой в одну большую зловонную кучу Все пакостные измышления против уважаемого отца Всеволода перечислять как-то даже и не хочется.

А еще он кушал малолетних детей… В общем, разве что рогов и копыт не хватает, и серного запаха изо рта.

И как-то сразу вспомнилась известная сценка из бессмертного булгаковского романа. Помните? Про Стёпу Лиходеева. Устроившего, якобы, дебош в подмосковном ресторане, и сотворившего сразу так много мерзостей и безобразий, что рассказ про их большое обилие сразу же вызвал подозрение, что это голимая брехня.

А как же голос то, спросите вы? Голос-то на записях Филипьева? Отвечаю, поскольку сам небольшой фрагмент богомерзкой пакости послушал, много не смог, и так чуть не стошнило. Голос действительно очень сильно похож. Видно, что работал высококлассный профессионал. Все модуляции переданы просто замечательно. Видимо, чистили долго, чистили по фразам. И, тем не менее, я сразу же почувствовал — чего-то в этом супе недостает. Не то соли, не то перца.

Вышло так, что с иноком я раньше много общался, бывал на проводимых им вечерах, и голос его знаю довольно хорошо. Голос, кстати, узнаваемый и потому легко копируемый. Но есть тонкости, которые фальсификаторы не учли. Во-первых, темп речи. Если лишь на мгновение допустить, что настоящий Филипьев вдруг вздумает звонить в реальный интим-досуг, то сразу станет понятно, что это не его голос. Жизнь в американском монастыре наложила свой отпечаток. Создала медленную распевную интонацию. Голос на записи у псевдо-Филипьева куда энергичнее и грубее. Про лексикон, мат-перемат, в принципе невозможный для монаха и человека глубоко верующего, я даже и не говорю.

Многие старцы в Свято-Троицком монастыре в Джорданвиле сохранили выговор старой, еще императорской России. Так что долгая жизнь среди эмигрантов первой волны очень сильно изменила московский акающий голос инока Всеволода.

Во-вторых. Если вы общались с нашими эмигрантами, жившими долго в иноязычной среде и не говорящими постоянно по-русски, вы наверняка замечали одну особенность.

В разговоре человек должен сначала вас понять, а только потом ответить. Родной язык, к сожалению, забывается. Инок много общается с американцами, вынужден говорить по-английски, и это тоже приводит к некоей замедленной интонации в общении с соотечественниками.

Еще одна реплика. Кто из нас не помнит бурные 90-е, олигархические войны, и обильно на нас тогда выливаемые материалы телефонных прослушек? Вспомнили? При записи с мобильника запись ОТВРАТИТЕЛЬНАЯ. Не всё даже можно разобрать. В случае с псевдо-Филипьевым на самых разных записях, сделанных, по идее, в разное время, в разные дни, голос практически идентичен, а качество таково, что Театр у микрофона отдыхает.

Если бы это была настоящая запись прослушки телефона, такого идеального качества в принципе не могло бы быть. От наводок, хрипов и провалов сотовой связи не спасут любые супер-современные телефоны. Но вот после работы с модуляторами и специальной аппаратурой в хорошей студии — именно такое качество, скорее всего, и получится.

Что касается видеосъемки. Посмотрел только начало, но мне хватило. Запись сделана так, чтобы сложно было понять, кто на ней. Но мне сразу стало понятно, что никакой это не инок, а загримированный актер.

Вот в комнату вошел некий персонаж, долго смотрел на то место, где, будто бы, находилась скрытая камера, после чего прыгнул в кровать вроде бы как на девицу (ее, кстати, видно не было). Потом пошли характерные звуки, охи и стоны. Одет персонаж был в странное одеяние, напомнившее мне мои давние армейские годы — длинная белая рубашка, закрывающая практически всё тело. Не хватало только армейских кальсон с завязочками.

Выходило, что клиент в такой рубахе и заявился в бордель? Как-то странно, вроде бы в таких рубахах, а ля ночные сорочки нормальные люди по Москве не ходят. Либо принес он её в портфеле и перед любовными утехами переоделся. (?!). Хотя перед любовными игрищами обычно-то принято не одеваться, а раздеваться. Опять нестыковочка, которая легко объясняется, если предположить, что на записи вовсе не Филипьев, а другой человек, и необходимо скрыть любые особенности его телосложения, плюс родинки, бородавки, дефекты кожи, татуировки и всё, что может помочь понять, что казачок-то — засланный.

Ух, надоело мне и дальше продолжать ковыряться в этой куче… Естественно, я серьезным расследованием не занимался и экспертизы не проводил. Но не многовато ли ляпов и нестыковок даже для поверхностного взгляда?

Вообще-то степень цинизма всей этой истории просто потрясает. И то, что пошли подобные вещи, от которых мы уже успели отвыкнуть после скандалов с людьми, похожими то на Скуратова, то на Ковалева, то на Киселева — очень скверно. К подделке голоса вообще-то пока что прибегали одни телефонные мошенники, чтобы, скажем, получить с доверчивых родителей деньги за якобы задержанного милицией сына. Звонит вроде бы отпрыск, а на самом деле используется компьютерная обработка голоса через модулятор. Есть такой интересный приборчик, способный сделать твой голос похожим на чей-то еще.

Но если не обычные мошенники, но политические шулера начнут и дальше отрабатывать подобную методологию, а органы правопорядка никак на подобные сливы реагировать не будут, мы вскоре сможем на экранах наших компьютеров услышать и увидеть очень многих представителей сегодняшней политической элиты. А чего стесняться то, раз в стране победившего беспредела власть не может или не хочет поставить этому беспределу — предел?

Что скрывать: ненависть по отношению к церкви и наиболее ярким ее представителям сегодня достигает у некоторых людей и организаций масштабов гомерических. Она плохо объяснима с точки зрения обычной человеческой логики, и требуется порой обращение к психиатрам и психоаналитикам для того, чтобы просто понять ее корни. С плодами этой ненависти мы сегодня и столкнулись. Но ведь злоба и клевета страшны не сами по себе, они ведут к более страшным последствиям. К созданию определенной общественной атмосферы.

И совсем не случайно, что некоторых наиболее активных пастырей церкви и монахов, в силу своего миссионерства находящихся на самом острие борьбы, сегодня убивают. Как, скажем, Даниила Сысоева. Или монахов Оптиной пустыни. Стреляют в безоружных батюшек из пистолетов, поджигают с малыми детьми в их домах, или бьют в спину ножом, как случилось недавно с одним из московских клириков.

Не дремлет Сатана-то. Как с 17- го года стала церковь церковью мучеников, так ею и остается. С заткнутым ртом, не допущенная к печатной трибуне и к электронным СМИ, распинаемая и оклеветанная ее врагами, с удовольствием раздувающими огонь церковного раскола и нестроений в церковном организме.

Но, не смотря ни на что, именно сегодня церковь реально упрочивает свои позиции и в российском обществе, и во властных структурах. Идет большая полемика о возврате церкви отнятого у нее в первые годы советской власти имущества. Однако на некоторых сама идея реституции церковной собственности действует как красная тряпка на быка.

И все это подталкивает не вполне адекватных людей к неадекватным поступкам.

Так что, боюсь, скандалы, инспирированные врагами Церкви, еще будут. В этом нет сомнения. Если не боятся прибегать к таким подлым методам, напоминающим гнуснейшие 20-е годы совкового мракобесия, когда сапогами топтали иконы, с церквей сшибали кресты, а батюшек ссылали на Соловки, то о чем тут говорить.

Та мразь, которая организовала травлю одного из самых ярких миссионеров церкви, высокопорядочного и нравственного человека, должна была бы вспомнить известные слова:

Антихрист близ есть при дверях, он вот-вот придет, и соблазны придут в мир, но горе тому, чрез кого они приходят.

Резюмирую. Конечно, никакого сексуального скандала не было. Имел место слив хорошо проплаченной и профессионально срежиссированной клеветы, и клеветы не дешевой. Здесь и оплата хорошей студии плюс высококвалифицированного звукорежиссера. Написание диалогов. Гонорар актера-чтеца и псевдо-девиц. Организация съемки, монтаж плюс опять же гонорар актерам. Поскольку дело-то грязное, да и небезопасное, на участие не всякий еще согласится, платили, наверняка прилично. Записей много, вся работа, видимо, велась, не один месяц.

Можно, конечно, вести себя по-страусиному, как интеллигент в трамвае, которому наступили на ногу, а он сделал вид, что ничего страшного не случилось. Но вообще-то страусиная позиция здесь не очень уместна. Наша иерархия часто ее занимает, предпочитая годить, но это не тот случай. Надо бы и следствие серьезное провести, нанять хороших адвокатов, да и в суд подать. Именно РПЦ, а не иноку Всеволоду. Поискать и заказчиков, и исполнителей. Поди, не в лесу на пеньке живем. А в столичном городе Москва, где, как в большой деревне, ничего утаить невозможно. Наверняка и умельцев-звуковиков можно найти… было бы только желание. Когда надо, наши следователи и дознаватели работают не хуже комиссара Катанья.

Что, спросите Вы, у всех священников и монахов русской церкви крылышки за спиною, и все они безгрешны? Нет, люди все разные, и с разными моральными качествами. Но закоренелых грешников все-таки меньшинство. Ибо идти сегодня по нелегкой духовной стезе рискуют, как правило, люди достойные, а вовсе не двурушники, лицемеры и трусы.

Силен, очень силен сегодня Князь Мира Сего. И для достижения своих целей прибегает к самым подлым и грязным методам. Отец лжи силится оклеветать достойнейших, ведь что мазать грязью грязного, он и так замазан. А вот вывалять в грязи людей честных и не продающихся для него куда престижнее и важнее.

Ведь именно такие люди — тот камень, на которых Церковь и зиждется. На мирянах, пастырях, иноках — всех тех, кто не боится принять крест за Христа.

Только к чистому-тогрязь не пристаёт, несмотря на все потуги Князя Тьмы.

Надо думать, не пристанет она и к иноку Всеволоду. А мы за него Господа попросим.

Евгений Данилов, журналист
30 октября 2010 г.

http://omiliya.org/article/ne-kleveshchite-klevetniki-ili-kto-vy-inok-vsevolod-evgenii-danilov.html

http://tinyurl.com/omiliya-inok